蔡潮与明代铜山文化兴起
黄辉全 黄毓艺
蔡潮（1467—1549），字巨源，号霞山，明代弘治十八年（1505 年）进士，做授翰林院庶吉士、湖广按察司佥事、提学使、贵州参议、福建右参政等官职。在福建履职期间，他深谙防务，能军善政，施惠于民，仅明嘉靖五年（1526 年）这一年，为铜山做了多件流芳千古的惠民善举。
兴学育英启文运
明代初期经过“御海洋、固海岸、严守城”的不懈努力，对倭寇势力给予有力的军事打击，使得嘉靖初期的东南沿海海防处于相对稳定。史料表明，这一时期的巡海道以整饬兵备、操演水战、建设县学、兴修水利为主要职责。万历《大明会典》：“沿海者称海防道，兼分巡者，称分巡道，兼管粮者，称兵粮道。”
嘉靖元年（1522 年），蔡潮移任福建右参政、巡海道副使，作为按察系统的省级“外台”长官，肩负着督察海防，监督沿海文武官员，管理水陆官兵粮饷。他身先士卒，巡海泉漳，嘉靖五年多次巡视铜山海防。他“相地理，观其气运，知铜为文物之邦，而才人俊士将出，更制作后铜陵，以补周公所未及创之事”。接着，他“筑望海台于城中南北相接之处，高十丈，备海氛之瞭望也”“筑水城于西门外，沿海直至小澳，防北方之空隙也”。（《铜山所志·旧序》）从固城防、易风水到兴教育人，可见其为官“心存康济，志切忧民”，乐为百姓办实事的好官。
铜山所城因明代海防军事而建，这个先有士兵后有家属的千户所，已不再是单纯的军事基地，在历经 140 年间，文化教育问题凸显。此时正在铜山巡海的蔡潮，这位“诗文清醇雅洁”的文官儒将，肩负抗倭重任，却特别重视教育。他为让军人子弟读书识礼，于城内制高点的瞭高山创建了南溟书院，开设义学、社学、书塾、月课等，“以教乡之子弟习书礼焉”。同年又在风动石前偏东处，兴建魁星楼，又名“东壁书院”，供学子读经论道。蔡潮倡立朱熹理学教育思想，让学人尽览海阔天高，培养海之胸怀，收获满腹经纶。从南溟书院旁的“与造物游”岩石镌刻，足见其胸襟不凡。
在明代书院以私人聚徒讲学形式存在，教人以“修身、齐家、治国、平天下之道，经世安邦之策人”。书院的创设，对开启铜山文脉之运、兴学之风，发挥了极为重要的作用。铜山因有了书院，文教大兴，名贤蔚起。清乾隆《铜山志》载：“有明自嘉靖至崇祯百余年间，为铜山所科举最盛时代，计登会选者九，就乡荐者十有八，明经者二十六，茂才者四百余人，一时称大盛焉。
故石斋（黄道周）先生每告人曰：吾乡海滨邹鲁，劳夫荡桨，渔妇织网，皆能咏唱歌诗”，“戍卒之徒变为诗礼之家”。从铜山书院出来的黄道周，就是“化”了自己又“化”别人的典范。民国稿本《东山县志》载：“明季，铜山人才蔚起，簪缨相望，一时如陈士奇、陈瑸、林日瑞俱官至一省巡抚，故时人有‘七里三忠门’之称。”
天开文运，文以载道。在明中后期的 120 年间，培养出进士 10 人，登科 22 人，贡生 27 人，庠生近 500 人。铜山，这座弹丸小城儒贤蔚起，名震闽海。仅顶街这条长不足
有人说：“铜山遭遇蔡潮，是铜山的万古之幸。”清嘉庆十年（1805 年）铜山士民为感其德，在关帝庙右侧建“名宦祠”，将为官一任，造福一方的蔡潮儒将与江夏侯周德兴、郑成功部将忠匡伯张进、漳浦邑侯陈汝咸一道入祠祭祀。该祠在 1939 年 8 月 31 日日寇进犯东山时被炸毁。
善擘窠书倡文明
蔡潮不仅是个出色的文官，也是一位风雅儒将，著有《霞山集》10 卷、《湖湘学政录》
1 卷、《判义》6 卷、《编次名言》2 卷、《对偶菁华》1 卷。
《东山县志》载：“（蔡潮）明嘉靖间莅铜山，任巡海道，兴建南溟书院，并于东门屿立石塔，所至有政声，又能洞悉地势，镌石上墨迹尤多。”他题写“南溟书院”“紫阳过化”匾额于书院，镌刻“学海文澜”“与造物游”于祠前五姥石崖之上。据不完全统计，蔡潮在东山现存的摩崖就有 4 处，均为东山重要的明代历史文物。
明代朱谋垩编撰的《续书史会要》称赞蔡潮:
“好读书，自少至老，未尝一日释卷，善作大书，巨坊名匾，取称遐迩。”蔡潮与福建渊源颇深，在福建多善政，奉命督粮，海寇得以荡平。开路造桥，创办书院，大兴文教，闽人至今称颂，泉漳二州的军民为他竖碑表德。随其宦迹所至，多有题刻，特别在东山岛题刻最多，且保存最好。他题“意净心空”于威峰山；题“东壁星晖”于风动石磐石之上，字体圆润遒媚，端方浑厚。后人在此建有“崇文书院”，意在借魁星之灵气，与风动石相辉映，培育文人学子，造就贤达能人；题“宦海恩波”于水寨大山一悬崖巨石上，笔力遒劲，从容不迫，字径高约
明清时期以来，文人墨客、官宦名流相继于此“或留书联于石碑，或深镌大字于石壁，凡百余所。”这些石刻，不但使东山岛风光更加旖旎、壮丽，而且成为东山最为壮观的一处明代摩崖石刻群。
补周公未创之事
清·江日昇《台湾外记》载：“江夏侯周德兴建铜山所，城设四门，而塞其北，从未有发科甲者。至巡海兵备道蔡潮点军至铜，见北门不开，哂江夏侯之未全识也，理当开以收逆水。令人挖之，内竖一石，书‘遇潮则开’四大字。潮叹服曰：‘夏侯真神人也!’从此，铜山文物济济。”铜山清朝举人马兆麟作诗以记此事：“海上孤城三面开，北门锁钥待谁来？天公似把灵缄秘，故遣迟生蔡外台。”
铜山地处福建南部海疆门户和闽粤陆路交通咽喉之要塞，蔡潮在“开周公所闭之门”后，得知海上门户的东门屿附近海域航道密布、水情复杂、岛礁繁多，无风也起三尺浪，沉船海难经常发生，为确保往返船只航行安全，决定在屿主峰修建石塔作为进出铜山的航海标志。“作浮阁于东屿中，为铜山造福，以东木不锐”。这座亦佛亦道风格的七层密檐实心石塔，被誉为“铜陵的东方木星”，化解了人们对海上风波的畏惧和祈盼神佛共同庇佑的心理，对指引舟楫安全航行起到重要的作用，在我国古代海上丝绸之路贸易中具有重要地位。
490 年来，文峰塔历经无数次的台风地震，依旧泰然自若，安然无恙，与东门屿一道构成了“东屿文峰”胜景，1984 年被公布为首批县级文物保护单位。
